O Nascimento de Vênus

O quadro acima mostra: ao centro, a Deusa Vênus nua ergue-se sobre o mar numa concha que se aproxima da costa marítima, empurrada pelo doce movimento das ondas; à esquerda, Vênus é acompanhada por 2 deuses do vento soprando sobre ela e do lado oposto encontra-se a figura de Flora (Hora, deusa das estações) que procura cobrir a deusa com um longo manto florido.

O Nascimento de Vênus é uma pintura de Sandro Botticelli. Esta obra está exposta na Galleria degli Uffizi, em Florença, na Itália. É provável que o quadro tenha sido feito por volta de 1483, sob encomenda para Lorenzo di Pierfrancesco, que a teria pedido para enfeitar sua residência, a Villa Medicea di Castello.

No quadro, a deusa clássica Vênus emerge das águas em uma concha, sendo empurrada para a margem pelos Ventos D'oeste, símbolos das paixões espirituais, e recebendo, de uma Hora (as Horas eram as deusas das estações), uma manto bordado de flores. Alguns especialistas argumentam que a deusa nua não representaria a paixão terrena, carnal, e sim a paixão espiritual. Apresenta-se de forma similar a antigas estátuas de mármore (cujo candor teria inspirado o escultor do século XVIII Antonio Canova), esguia e com longos membros e traços harmoniosos.

O efeito causado pelo quadro, no entanto, foi um de paganismo, já que foi pintado em época em que a maioria da produção artística se atinha a temas católicos. Por isso, chega a ser surpreendente que o quadro tenha escapado das fogueiras de Savonarola, que consumiram outras tantas obras de Botticelli que teriam "influências pagãs".

Propostas de uma mudança de paradigma que representam o nascimento de uma nova idéia, de um novo olhar sobre o homem, tal como é a INCLUSÃO, podem, semelhantemente, à obra de Botticelli serem consideradas e vistas como algo pagão, no sentido, da grande massa humana ainda, infelizmente, não compreender a real concretude humana (sujeito integral, sócio-histórico-cultural) e o verdadeiro sentido da inclusão (sujeito biopsicossocial).

O termo "pagão" é uma adaptação cristã de "gentio" do judaísmo, apresenta conotações pejorativas que se relacionam a pecado, mundanismo. Quando alguém considera inclusão como “incluir” o inferior, o subhumano e/ou o menor à grande massa, buscando enquadrá-lo, adaptá-lo ao esperado, aos dogmas e normas sócio-determinadas, acaba agindo pejoravamente ao desconsiderar a singularidade humana.

Portanto, façamos uma analogia: propor uma mudança de paradigma sobre o tema da INCLUSÃO, é evitar que esta seja lançada NA FOGUEIRA DE SAVONAROLA.

Todavia, deixemos que a Vênus (inclusão de todo e qualquer homem) enquanto algo supremo, nobre, nasça nos nossos pensamentos e corações ao compreendermos que somente um olhar para além da medriocidade (padrões sócio-determinados) pode dar conta da grande imensidão humana.

Por Ana Luiza Wuo Maia